“Biz, CHP’yi yenileme çalışmaları sırasında rahmetli Bülent Ecevit’le bir gerçeği görmüştük. Kültürel muhafazakârlık, siyasi muhafazakârlık olarak algılanıyordu.
Oysa gerçek böyle değildi. Mütedeyyin birçok vatandaşımız, dinci partilere hapsolmuş veya o partileri desteklemek konusunda baskı altına alınmış olmakla birlikte, sosyal demokrat değerlere daha yakındı. Bu insanlara ulaşmak gerekiyordu. Nitekim bunu Ecevit’le birlikte başardık.”
Bunlar Deniz Baykal’ın Fikret Bila’ya söyledikleri.
Bu sözler iki sebeple sorgulanabilir.
Birincisi ortada ne tür bir ‘başarı’ olduğu belli değil.
İkincisi ‘lâiklik sözkonusu olunca CHP’nin ‘Ecevit ile birlikte başarabileceği’ birşey olması pek mümkün görünmüyor!
CHP’nin muhafazakâr kitlelere yönelme arayışı, eğer samimiyse takdir edilmeli ama ‘Ecevit ile birlikte başardık’ sözü doğru mu?
Ecevit’in lâiklik konusundaki mirasına hem de bugünkü CHP liderinin ortak olması o kadar da kolay değil.
Ecevit, “inançlara saygılı lâiklik” diye çırpınırken sesine Chp’den kulak veren olmamıştı.
Dahası Ecevit’in bu görüşleri, yine onun ifadesiyle ‘katı koşullanmış’ arkadaşlarını ‘ irkiltiyordu’
Ecevit “CHP ile biz temel sorunlara yaklaşımları da farklı olan partileriz”derken doğru söylüyordu.
Oysa Türkiye’de aydınlar senelerce ‘solda birlik’ diye uğraşırken bu gerçeği hep yok saydılar.
Temel görüş ayrılıklarından biri lâiklik yorumundaydı.
CHP, devlet – toplum ilişkilerinde çözümden ziyade sorun üreten mevcut katı lâiklik yorumunu benimserken Ecevit bunu sorguluyordu.
‘Lâikliği yeniden tanımlamak’ gerektiğine inanıyordu. Ecevit’in CHP’de bıraktığı arkadaşları onun bu çağrılarına hep kulak tıkadılar.
Toplumun en elit kesiminden gelmesine rağmen Ecevit’in büyük halk kitleleriyle bağ kurabilmesinde,solu kitlelerle buluşturabilmesinde bu yaklaşımının da payı var.
“Halkçı Ecevit” sloganı durup dururken yerleşmedi.
Ecevit’in tabanına oynamak isteyebilirsiniz, hâfıza-i beşer nisyân ile mâlûldür’ diye de düşünebilirsiniz ama ‘hâtıraya saygı’ diye de birşey var!