CNN Türk

Ergun Özbudun kendi buluşu ‘pasif laiklik’ kavramını CNNTÜRK’te GÜNDEMİN RENGİ programında RIDVAN AKAR’a anlattı.

Özbudun, ‘Türkiye dayatmacı laiklik’ten vazgeçsin, dine kamusal görünürlük tanınsın, bu laiklik anlayışı Fransa’da bile kalmadı’ dedi.

Programın deşifresi ve Özbudun’un flaş sözleri aşağıda:

‘PASİF LAİKLİK BÜTÜN DİN, İNAÇ VE MEZHEP GRUPLARININ DİNİ İNANÇ VE İBADETLERİNDE SERBEST OLMALARI VE NİHAYET DEVLET VE DİN GRUPLARININ BİRBİRİNDEN AYRILMIŞ OLMASI DEMEK.’

RIDVAN AKAR: PASİF LAİKLİK NEDİR?

ERGUN ÖZBUDUN: DEYİM İLGİ ÇEKTİ. LAİKLİĞİN İKİ FARKLI ANLAŞILIŞ
TARZI VAR. ÜZERİNDE KİTAP YAZILMIŞ BİR KONU. PASİF LAİKLİK LAİKLİĞİN EVRENSEL ANLAMI. DEVLETİN RESMİ BİR DİNİNİN OLMAMASI. DEVLETİN ÇEŞİTLİ DİNLERİ MEZHEPLERİ İNANÇ GRUPLARI VE İNAÇSIZLIK KARŞISINDA NÖTR YA DA TARAFSIZ OLMASI. BU ESASLARA GÖRE AYRIM YAPMAMASI VATANDAŞLARI ARASINDA. BÜTÜN DİN, İNAÇ VE MEZHEP GRUPLARININ DİNİ İNANÇ VE İBADETLERİNDE SERBEST OLMALARI VE NİHAYET DEVLET VE DİN GRUPLARININ BİRBİRİNDEN AYRILMIŞ OLMASI. BUNLAR HERHANGİ BİR ANAYASA HUKUKU KİTABINDA BULABİLECEĞİNİZ LAİKLİĞİN TEMEL UNSURLARI. PASİF LAİKLİK BUNDAN BAŞKA BİRŞEY DEĞİLDİR.
EVRENSEL STANDARTLARA UYAN BİR LAİKLİK ANLAYIŞI. HEMEN HEMEN BÜTÜN BATI DEMOKRASİLERİNDE MEVCUT OLAN BUDUR. DAYATMACI LAİKLİK İSE…


‘TÜRKİYE DAYATMACI LAİKLİĞİN TİPİK ÖRNEĞİ.. DİNE ANCAK BİREYSEL VİCDANLARDA YA DA MABETLERDE YER TANINIYOR’

RIDVAN AKAR: PASİF LAİKLİĞİN KARŞI TEZİ..

ERGUN ÖZBUDUN: LAİKLİĞİN DİĞER ANLAŞILIŞ TARZI. TÜRKİYE BUNUN TİPİK ÖRNEĞİ. BİR ZAMANLAR FRANSA GÖSTERİLİRDİ. AMA BUGÜN FRANSA 5’İNCİ. CUMHURİYETTEN BERİ PASİF LAİKLİK YA DA LAİKLİĞİN EVRENSEL ANLAMI YÖNÜNDE DEĞİŞİYOR. FAKAT ONUN AMAÇ VE NİTELİĞİ BİRAZ FARKLI. SADECE DİN VE MEZHEP GRUPLARININ AYRILMASI DEVLETİN TÜM DİN VE MEZHEPLER KARSISINDA NÖTR OLMASIYLA YETİNMİYOR.AKTİF YA DA DAYATMACI RADİKAL YA DA PRÜTAN TÜM BUNLAR KULLANILIYOR BURADA DİNE ANCAK BİREYSEL VİCDANLARDA YA DA MABETLERDE YER TANINIYOR . DEVLETE TOPLUMU LAİKLEŞTİRME MİSYONU YÜKLENİYOR .DİNİN HER TÜRLÜ KAMUSAL GÖRÜNÜRLÜĞÜ ORTADAN KALDIRILIYOR. BİR ZAMANLAR FRANSIZ İHTİLALİ DÖNEMİNDE VE SONRASINDA OLMUŞ. TÜRKİYE’DE CUMHURİYETLE BERABER UYGULAMAYA KONMUŞTUR


‘AVRUPA KONSEYİ’NİN 47 ÜLKESİ VAR. BUNLARIN İÇİNDE YALNIZCA TÜRKİYE’DE TÜRBAN YASAĞI YA DA GİYİM KUŞAM  KISITLAMALARI VAR.’

RIDVAN AKAR: PASİF LAİKLİK ANLAYIŞI ÇERÇEVESİNDE DİNİN KAMUSAL ALANDA DAHA GÖRÜNÜR KILINMASINDAN KASTINIZ NEDİR? TÜRKİYE’YE UYARLAYACAK OLURSAK BİZ DİNİ PASİF LAİKLİĞİN GİDEREK HAYATA GEÇMESİ SÜRECİNDE KAMUSAL HAYATTA NERELERDE GÖRECEĞİZ?

ERGUN ÖZBUDUN : EN TİPİK ÖRNEK TÜRBAN MESELESİ.BİR KAMUSAL GÖRÜNÜRLÜK MESELESİDİR VE BURADA İKİ LAİKLİK ANLAYIŞI ARASINDA VARDIĞI SONUÇLAR İTİBARİYLE FARK VAR. BİR LAİKLİK ANLAYIŞI BUNU  DAYATMACI YA DA MİLİTAN LAİKLİK ANLAYIŞI BUNU DİN MEŞRUİYETİNİN BİR TEZAHÜRÜ OLARAK GÖRMÜYOR.VE TÜRKİYE’DE YASAK, DİĞERİ İSE HEM İFADE HEM EĞİTİM HÜRRİYETİNİN DOĞAL PARÇASI OLARAK GÖRÜYOR. MESELA AVRUPA KONSEYİ’NİN 47 ÜLKESİ VAR. BUNLARIN İÇİNDE YALNIZCA TÜRKİYE’DE TÜRBAN YASAĞI YA DA GİYİM KUŞAM  KISITLAMALARI VAR.

RIDVAN AKAR: BUNLARIN İÇİNDE TEK MÜSLÜMAN ÜLKE TÜRKİYE DEĞİL Mİ?

ERGUN ÖZBUDUN: AVRUPA KONSEYİ’NDE EVET AMA ÇOĞUNLUĞUNUZUN MÜSLÜMAN OLMASI EVRENSEL NORMLARDAN SAPMANIZI GEREKTİRİR Mİ, AYRI BİR SORU AMA KAMUSAL GÖRÜNÜRLÜK BUNDAN İBARET DEĞİL AMA AMERİKA ELBETTE LAİK BİR ÜLKE AMA PARALARININ ÜSTÜNDE ALLAHA İNANIYORUZ GÜVENİYORUZ YAZIYOR YA DA BAŞKAN SEÇİLİRKEN İNCİL’E BASARAK YEMİN EDİYOR. BUNLAR TÜRKİYE’DE YAPILSIN DEMİYORUM HERŞEY TÜRKİYE’DE YANLIŞ ANLAŞILMAYA MAHKUM.T ÜRKİYE’DE BİR ANLAMDA KAMUSAL GÖRÜNÜRLÜK VAR. MESELA. RAMAZAN VE KURBAN BAYRAMLARI RESMİ BAYRAM OLARAK GÖRÜLÜYOR. BU DININ KAMUSAL ALANA BIR TAŞMASIDIR. DAHA DA ÖNEMLISI KONSEY DÖNEMINDE YAPILAN ANAYASA DIN VE AHLAK EĞITIMINI  ZORUNLU HALE GETIRDI. BU DA TÜRKIYE’NIN PARADOKSU YA DA IRONISI. KEMALIST ANLAYIŞINA BAĞLI OLDUĞUNU ZANNETTIĞIMIZ BIR KURUMUN YÖNETIMDE OLDUĞU BIR DÖNEMDE DIN DERSLERI MECBURI HALE GETIRILDI. BUNU İZAH ETMEK MÜŞKÜL.

‘TÜRKIYE’DE NÜFUS ITIBARIYLE YÜZDE DOKSAN DOKUZLUK MÜSLÜMAN ÇOĞUNLUK VAR. MALESEF DIYORUM GAYRIMÜSLIM VE AZINLIKLAR SAYICA ÇOK AZALDILAR.’

RIDVAN AKAR: BIRAZ ÖNCEKI TANIMDAN HAREKETLE TÜRKIYE’DE ANAYASA TASLAĞI YAZDINIZ VE YAZIM SÜRECINDE ÜLKENIN SOSYOLOJIK GERÇEKLERINI DIKKATE ALARAK TASLAĞI OLUŞTURDUĞUNUZUN ALTINI ÇIZDINIZ. AYNI DOĞRULTUDA SORMAK ISTIYORUM. AZ ÖNCE YAPTIĞINIZ PASIF LAIKLIK ÇERÇEVESINDE DEVLETIN TÜM DIN VE MEZHEPLERE EŞIT UZAKLIKTA OLMASI SIZCE TÜRKIYE’NIN SOSYOLOJIK GERÇEKLERINDE BÖYLE OLGU VAR MI? AKP BÖYLE SÜREÇTE TÜM DIN VE MEZHEPLERE EŞIT UZAKLIKTA MI?

ERGUN ÖZBUDUN: TÜRKIYE’DE NÜFUS ITIBARIYLE YÜZDE DOKSAN DOKUZLUK MÜSLÜMAN ÇOĞUNLUK VAR. MALESEF DIYORUM GAYRIMÜSLIM VE AZINLIKLAR SAYICA ÇOK AZALDILAR. CIDDI ALEVI AZINLIK VAR. FAKAT AKP ‘NIN BU KONUDA MESELA GAYRIMÜSLIM VAKIFLARIN MÜLKIYET HAKLARINI IADESINE YÖNELIK FAALIYETLERI ALEVI AÇILIMI NE NETICE VERECEK BILMIYORUZ .AMA HIÇ DEĞILSE SORUNUN MEVCUDIYETI KABUL EDILMIŞTIR. BIR TAKIM ÇALIŞMALAR BAŞLATILMIŞTIR. UMARIM BUNUN NETICESINDE ALEVILERIMIZIN HAKLI TALEPLERI KARŞILANIR.

RIDVAN AKAR: HOCAM VAKIFLAR GENEL MÜDÜRLÜĞÜ’NÜN GAYRI MÜSLIMLERLE ILGILI SÖYLÜYORUM. BÜROKRASIYE AZINLIKLARIN TALEPLERININ VAKIFLAR GENEL MÜDÜRLÜĞÜ EKSENINDE ÇÖZÜMLENMESINE YÖNELIK ALINAN KARALAR. BUNUN YANI SIRA ALEVILERIN TALEPLERININ DIYANET IŞLERI BAŞKANLIĞINDA YANKI BULMAMASI. SAYIN BAŞBAKAN’IN CEMEVLERINI HALA DINI MABET OLARAK KABUL ETMEMESINI DIKKATE ALIRSANIZ BUNDAN NASIL PASIF LAIKLIK ÇIKACAK. EŞIT UZAKLIKTA OLDUĞUNU SÖYLEYECEĞIZ?

‘ALEVİ ÇALIŞTAYLARINDA SOMUT NETİCE YOK AMA PROBLEMİN VARLIĞINI KABUL ETMEK VE İLERLEMEK BİRİNCİ ADIMDIR.’

ERGUN ÖZBUDUN: BURADA MAKUL PASIF LAIKLIK YERINE EVRENSEL LAIKLIK ANLAYIŞI DEMEK DOĞRU ÇÜNKÜ DÜNYADA BIZ HARIÇ KABUL EDILEN SISTEM BU. BUNA UYGUN ÇÖZÜMLERI ARAMALIYIZ. CEM EVLERININ KABULU YÖNÜNDE TALEPLER VAR. CIDDI TARTIŞMA CEREYAN EDIYOR. GAYRIMÜSLIM VAKIFLARININ HAKLARININ IADE EDILMESI KONUSUNDA ÇALIŞMALAR VAR. BU ÇALIŞMALAR DA SÜNNI ÇOĞUNLUĞA DAYANDIĞI VARSAYILAN VE ÖYLE OLAN AKP IKTIDARI ZAMANINDA CEREYAN EDIYOR.BUNLAR ÖNEMLI GELIŞMELER. MESELA ALEVI ÇALIŞTAYLARI DEVAM EDIYOR. SOMUT BIR NETICESI YOK .AMA HERSEYDEN EVVEL BIR PROBLEMIN VARLIĞINI KABUL ETMEK VE ILERLEMEK BIRINCI ADIMDIR.

RIDVAN AKAR: YAPILAN GERÇEKTEN DE ILK ADIM!

ERGUN ÖZBUDUN : HÜSNÜNİYETLI ÇALIŞMALARIN DEVAM ETTIĞINI ANCAK GÖZLEMLIYORUM.NETICESINDE NE ÇIKAR BILEMIYORUM. BIR SORUNU ÇÖZMEK IÇIN BIRINCI ADIM TIPKI KÜRT AÇILIMINDA OLDUĞU GIBI SORUNUN MEVCUDIYETINI KABUL ETMEKTIR. SORUNU  INKAR ETTIĞINIZ SÜRECE SIZCE SORUN YOKTUR. DOLAYISYLA ÇÖZÜMÜ IÇINDE ÇABA GÖSTERILMESI GEREKMEZ. ŞIMDI HIÇ DEĞILSE SORUNLARIN MEVCUDIYETINI KABUL EDIYORUZ.

‘KAMU GÖREVLİLERİ  BELLI DINI SEMBOLLER KULLANDIKLARI TAKTIRDE VATANDAŞLAR ONLARDAN EŞIT MUAMELE GÖRMEYECEĞI ENDIŞESINE KAPILABILIR.’

RIDVAN AKAR: HOCAM PASIF LAIKLIK YA DA SIZIN DEDIĞINIZ GIBI EVRENSEL LAIKLIK EKSENINDE DEVLET OTORITESINI KULLANANLARIN DINI SEMBOLLER KULLLANMAMALI DIYORSUNUZ.BU PASIF LAIKLIĞIN ÖNEMLI ALT BAŞLIKLARINDAN DEĞIL MI?


ERGUN ÖZBUDUN: TABI. PASİF LAIKLIK ANLAYIŞINI BENIMSEYEN ÜLKELERDE MESELA ÜNIVERSITE DÜZEYINDE KILIK KIYAFET YASAĞI YOK.AMA KAMU GÖREVLILERI BAKIMINDAN YASAK GETIREN ÜLKELER VAR. GETIRMEYEN ÜLKELERDE VAR. MESELA İNGILTERE’DE SIH SARIĞIYLA POLIS GÖREV YAPABILIR. MÜSLÜMAN TESETTÜRÜYLE BIR KAMU GÖREVLISI GÖREV YAPABILIR. BUNU KISITLAYAN AVRUPA ÜLKELERI VAR . ÜNIVERSITE DÜZEYINDEKI BIR GIYIM KUŞAM YASAĞINA ORANLA BU DAHA MEŞRU AVRUPA KAMUOYUNDA. NIÇIN ÇÜNKÜ BELLI DINI SEMBOLLER KULLANDIKLARI TAKTIRDE VATANDAŞLAR ONLARDAN EŞIT MUAMELE GÖRMEYECEĞI ENDIŞESINE KAPILABILIR. MESELA TÜRBANLI YA DA SARIKLI HAKİMIN KARŞISINDA DAVALI YA DA DAVACISINIZ ÇOK FARKLI INANÇ SAHIBISINIZ. O HAKIM YA DA SAVCININ SIZE KARŞI TAM OBJEKTIF DAVRANMAYACAĞI ENDIŞESINE KAPILABILIRSINIZ.

‘MAHALLE BASKILARINI SOSYOLOJIK BASKILARI DEVLETIN ISLAMILEŞMESI ILIMLI ISLAMA KAYMASI OLARAK YORUMLAMAK DOĞRU DEĞIL.’

RIDVAN AKAR: MEHMET TEZKAN  BUGÜN SIZIN PASIF LAIKLIK ÇERÇEVESINDE TÜRKIYE PASIF LAIK OLACAK DIYE BIR YAZI YAZDI. DER KI: ‘ ‘ÇOK UZAĞA GITMENIZE GEREK YOK HERHANGI BIR BELEDIYE BINASINA GIRIN O BELEDIYENIN PARTISINI ÜÇ BEŞ SANIYE IÇERSINDE ANLARSINIZ.ANLADIĞINIZ ANDA IŞINIZI DAHA KOLAY HALLETMEK IÇIN DAVRANIŞINIZ HITAP ŞEKLINIZ DEĞIŞIYORSA DEĞIŞTIĞI IÇIN BAZI KAPILAR ARALANIYORSA DIN KAMUDA BELIRLEYICI HALE GELMIŞTIR.’DIYE DEVAM EDIYOR. BU BINALARDA TÜRBANLILARIN ÇALIŞTIĞINA ILIŞKIN IDDIALAR GÜNDEME GELDI. BU TÜRKIYE’NIN SOSYOLOJİK GERÇEĞI MI? YOKSA FIILI OLARAK KAMU BINALARINDA GÖRÜNÜR HALE MI GELDI?


ERGUN ÖZBUDUN: BEN BELEDIYE BINALARI HAKKINDA BIZZAT GÖZLEMDE BULUNMUŞ DEĞILIM. ÇALIŞANLAR VAR MI YOKSA KARAR MEVKIINDE MIDIR IŞÇI STATÜSÜNDE MIDIR GENEL BIR YORUM YAPAMAM. TÜRKIYE’DE GENELDE MUHAFAZAKARLIK HERZAMAN GÜÇLÜ OLMUŞTUR. BIR ÇOK TESPITLERE GORE MUHAFAZAR DEĞERLERDE YÜKSELME VAR BUNU INKAR ETMEK MÜMKÜN DEĞIL.FIILI HAYATTA YANSIMALARI OLUYOR.MAHALLE BASKILARINI SOSYOLOJIK BASKILARI DEVLETIN ISLAMILEŞMESI ILIMLI ISLAMA KAYMASI OLARAK YORUMLAMAK DOĞRU DEĞIL.TOPLUMDAKI SOSYOLOJIK EĞILIMLER BIR BAKIMA KAÇINILMAZ.YAPMAKTA OLDUĞUMUZ BUNU DEVLET YÖNETIMINE SIRAYET ETMESI. DEVLET YÖNETIMINDE DINI KURALLARA BAĞLILIK ZARURETININ HISSEDILMEMESIDIR. BU ANLAMDA BEN SOSYOLOJIK EĞILIM OLARAK GÖRÜYORUM. LAIK DEVLET DÜZENINI TEHDIT EDEN UNSUR OLARAK GÖRMÜYORUM.

RIDVAN AKAR: HOCAM AYNI ŞEKILDE EĞITIM HAYATINDA BENZER EĞILIM VAR. FRANSA’DAKI LAIKLIK ANLAYIŞININ GIDEREK EVRILDIĞINI YANI TÜRKIYENIN BU KONUDA YALNIZLAŞTIĞINI SÖYLÜYORSUNUZ. FRANSA’DA DEĞIŞEN NEYDI?

ERGUN ÖZBUDUN: 1958 5.CUMHURIYET ANAYASASI’NDAN SONRA KATI ÇALIŞMA HAFIFLEMIŞTIR.MESELA DEVLETIN KILISE OKULLARDA YARDIMDA BULUNMASI GÖRÜLÜYOR.ESKIDEN KILISE DEVLET AYRILIĞI KATIYDI.FAKAT FRANSA’DA BIZDEN FARKLI DEVLET OKULLARININ YANI SIRA KILISE OKULLARI DA OLMUŞTUR.TÜRKIYE’DE DEVLET OKULLARININ DIŞINDA OKUL YOK.OLMASINI DA ISTEMIYORUM. JAKOBEN YA DA MILITANT ANLAYIŞIN TEMSILCILERINDEN BIRI OLARAK GÖSTERILEN FRANSA’DA HER ZAMAN KATOLIK OKULLAR OLMUŞTUR.BUGÜN DEVLET ONLARA MADDI YARDIMLARDA BULUNMAKTADIR.FRANDSA’DA DEVLET VE KILISE IKI AYRI KURULUŞ OLMUŞTUR.LAIKLIĞN TEMEL UNSURLARINDAN BIRI DEVLET KURUMLARIYLA DIN KURUMLARININ AYRILIĞIYSA FRANSA’DA BU VAR.TÜRKIYE’DE DIYANET IŞLERI BAŞKANKLIĞI TARAFINDAN YÜRÜTÜLÜYOR.SÜNNI ANLAYIŞA GORE YÜRÜTÜLÜYOR.

RIDVAN AKAR: TÜRKIYE’DEKI LAIKLIK TARTIŞMALARINDA AĞIRLIKLI OLAN ŞEY DININ KAMUSAL HAYATA NE KADAR MÜDAHALE EDECEĞI DININ HUKUKU NE KADAR BELIRLEYECEĞI VE BUNUN ÜZERINDEN TARIHSEL TECRÜBE VE DENEYIMLERLE ÖNEMLI ÖLÇÜDE O TECRÜBELERI DIKKATE ALAN DUYARLILIK SÖZ KONUSU.BU DUYARLILIĞI ARTIRAN GELIŞMELER DE OLDU MESELA IMAM HATIP LISELERININ BELLI BIR GÖRÜŞÜN ARKA BAHÇESI OLDUĞUNA ILIŞKIN YAPILAN AÇIKLAMALAR. KEZA SON ÇIKAN BIR TARTIŞMADA IKTIDAR ÜYESI BIR MILLETVEKILININ TURBANIN KAMUSAL HAYATTA GÖRÜNÜR KILMASININ BIR ILK ADIM OLDUĞUNA ILİŞKIN AÇIKLAMALAR VAR.BUNLARA GORE PASIF LAIKLIK BUNLARI NASIL ÇÖZECEK?

‘TÜRKIYE’NIN DE TEDRICEN BIR ISLAMI REJIME KAYMA TEHLIKESI OLDUĞU YARGILARI VAR. BU DUYARLILIĞI PAYLAŞMIYORUM AMA ANLIYORUM.’

ERGUN ÖZBUDUN: ÖNEMLI BIR NOKTA.BU DUYARLILIĞI PAYLAŞMIYORUM AMA ANLIYORUM. MEŞRU GÖRÜYORUM.ETRAFIMIZDA  TRAVMATIK ÖRNEKLER OLDU. IRAN GIBI.TÜRKIYE’NIN DE TEDRICEN BIR ISLAMI REJIME KAYMA TEHLIKESI OLDUĞU YARGILARI VAR.VERDIĞİNIZ ÖRNEKLER BU YARGILARI GÜÇLENDIRECEK ÖRNEKLER DEĞIL.AKP’NİN 338 MILLETVEKILI VAR. SIRADAN BIR MILLETVEKILINE BÖYLE BIRŞEY IZAFE EDILEMEZ. HATIP ÖRNEĞI SAYIN BAŞBAKANIN ABARTMALI BIR BEYANI. BEN IMAM HATIPLILERIN HERHANGI BIR PARTININ ARKA BAHÇESI OLDUĞU BULGUYA SAHIP DEĞILIM.

İMAM HATİPLİ ÖĞRENCİLERİN DAHA MUHAFAZAKAR GÖRÜŞE SAHİP OLMALARI DOĞAL. BU OKULLAR MILLI EĞITIM BAKANLIĞINA BAĞLIDIR. DEVLETI TEHDIT ETMEMEKTEDIR.


RIDVAN AKAR: 1996 YILINDA YAPILAN IMAM HATIP LISESI ARAŞTIRMALARI VAR. REFAH PARTISI TABANIYLA IMAM HATIP LISESI ÖĞRENCILERININ DÜNYAYI ALGILAMALARINI ISLAMIN HAYAT IÇERSINDEKI YERINI MUKAYESE ETTIKLERI ANKET ÇALIŞMASI.VE O ANKET ÇALIŞMASINDA ÖĞRENCILERIN ÇARŞAF GÜNDELIK HAYATTAKI ILIŞKILERI AYNI TAŞIT ARAÇLARININ PAYLAŞILMASI ISLAMIN GÜNDELIK HAYATTAKI KONUMUNUN DAHA BASKIN HALE GETIRILMESI  VE BENZERI KONULRDA  BU ÖĞRENCILERIN REFAH PARTISI TABANINDAN SEÇMENLERE ORANLA DAHA MUHAFAKAZAR OLDUKLARI ORTAYA ÇIKIYOR.

ERGUN ÖZBUDUN: BÖYLE BIR ARAŞTIRMANIN TEKRARLANMASINI ARZU EDERDIM. BU ÖĞRENCILERIN DAHA MUHAFAZAKAR GÖRÜŞE SAHIP OLMALARI DOĞAL. IMAM HATIPLI ÖĞRENCILERI YA DA BU LISELERIN ŞEYTAN KESITI  HALINE GETIRMEK DOĞRU DEĞILDIR. BU OKULLAR MILLI EĞITIM BAKANLIĞINA BAĞLIDIR. MÜFREDATI MILLI EĞITIM BAKANLIĞI TARAFINDAN BELIRLENMEKTEDIR. DINI KONULARIN DIŞINDA NORMAL LIŞSELERDEKI GIBI DIĞER KONULAR DA OKUTULMAKTADIR.DEVLETI TEHDIT ETMEMEKTEDIR.SAĞCI SOLCU ASKERI IKTIDARLAR ZAMANINDA DA SAYISINI ARTTIRMIŞTIR.ÖSS KONUSUNDA AKP’NIN YAPMAYA ÇALIŞTIĞI VE SAYIN SEZER’IN VETOSUYLA SONUÇLANDIRAMADIĞI ONLARA BU SINAVLARDA IMTIYAZLI DURUMU DEĞIL EŞITLIĞI SAĞLAMAKTIR.

‘AKP ILE DEVLET ARASINDAKI SÜREÇTE KAMUOYUNA YANSIYAN ÇATIŞMALARDA AZALMA MÜŞAADE EDİLMEKTE. ASKER YÜZDE KIRKYEDILIK OYDAN DERSLER ÇIKARMIŞTIR.’

RIDVAN AKAR: PROF DR WİLLİAM ILE BIR KITAP YAZDINIZ  TÜRKIYE’DE ISLAMCILIK DEMOKRASI VE LIBERALIZM AKP ILE DEVLET ARASINDAKI SÜRECI ÜÇE AYIRDINIZ BIRINCI DÖNEMINDE KARŞILIKLI BIR REKABET ORTAMI MEYDAN OKUMA KRIZ 2007 2008 DEN ITIBAREN DE ASKERIN GERI ÇEKILDIĞINI VURGULADINIZ. NEDEN BÖYLE DÜŞÜNÜYORSUNUZ?

ERGUN ÖZBUDUN : OLAYLARIN OBJEKTİF GÖZLEMLENMESİNE DAYANIYOR. FAKAT KAMUOYUNA YANSIYAN ÇATIŞMALARDA AZALMA MÜŞADE EDİLMEKTE.

BUNUN EN DOĞRU IFADESI TARAFLARIN BUNUN HASSASIYETLERINI  CUMHURBAŞKANLIK KRIZINDEN SONRA DAHA IYI ANLAMIŞ OLMAYA BAŞLAMALARIDIR.CUMHURBAŞKANLIĞI SEÇIMI VE ONUN AKABINDE YAPILAN SEÇIMLER DÖNÜM NOKTASI
RIDVAN AKAR DOLMABAHÇE GÖRÜŞMESI GALIBA KILIT .

ERGUN ÖZBUDUN : GÖRÜŞMENIN IÇERIĞINI BILEMEYIZ.
 RIDVAN AKAR: ONDAN SONRA MI ASKERI GERI ADIM ATILDI?
ERGUN ÖZBUDUN: ONUNLA 2007 SEÇIMLERI AŞAĞI YUKARI AYNI TARIHLERDEDIR.HANGISI BELIRLEYICI FAKTÖR BILEMEYIZ. 2007 SEÇIMI KAMUOYUNUN NET CEVABIDIR. HERKES YÜZDE KIRKYEDILIK OYDAN DERSLER ÇIKARMIŞTIR.

AKP  DEVLET ELİTLERİYLE UZLAŞMAYA, STATÜKOYU KABUL ETMEYE YATKIN BİR YOL İZLEMİYOR. DEMOKRATİK AÇILIM DA BUNLARDAN BİRİ.
DEMOKRATIK REFORMA KARŞI OLAN STATÜKOLAR VAR. BU REFORMU DAHA ILERI GÖTÜRÜRSENIZ ONLARLA ÇATIŞMA UNSURLARI ÇIKABILIR.
RIDVAN AKAR: 2009 YILINDAKİ MANZARAYI ŞÖYLE ÖZETLİYORSUNUZ: AKP YA  ESKI POLITIKALARINA DÖNEREK AVRUPA BIRLIĞI ÜYESI OLMASI IÇIN GEREKEN REFORMLARA HIZ VERECEK YA DA VEYA DEVLET ELITLERIYLE UZLAŞARAK STATÜKOYU KABUL EDEREK KÜÇÜK ILERLEMELERLE YETINECEK IKISI DE TUZAKLARLA DOLU DIYOSUNUZ AKP HANGISINI SEÇTI SIZCE?

ERGUN ÖZBUDUN: BİRİNCİSİNE DAHA YATKIN BİR YOL İZLİYOR.DEMOKRATİK AÇILIM BUNLARDAN BIRI. AZINLIK HAKLARININ KORUNMASI KOPENHAG KRITERLERININ ÖNEMLI PARÇASIIR.ALEVILERLE ILGILI AÇILIM AYNI MAHIYETTE SAYILABILIR.YARGI REFORMU ÇALIŞMALARI ADLEDILEBILIR. BU KITABI 2009 BAŞINDA SONLADIK.SONRASI NORMAL YAYIN SÜRECI. BUGÜN
AKP 1.STRATEJIYI BENIMSEMIŞ GÖZÜKÜYOR

RIDVAN AKAR: DAHA GÜVENLİ SULARDA DİYORSUNUZ

ERGUN ÖZBUDUN : HER IKISI DE GÜVENLI DEĞIL. DEMOKRATIK REFORMA KARŞI OLAN STATÜKOLAR VAR BU REFORMU DAHA ILERI GÖTÜRÜRSENIZ ONLARLA ÇATIŞMA UNSURLARI ÇIKABILIR.ANAYASAYI DEĞIŞTIRMEYE ÇALIŞŞANIZ ONUN TUZAKLARI VAR

TÜRKİYE’DE DEĞİŞİMİ SOL PARTİLERİN YERİNE, BİRÇOK ÇEVRENİN DİNCİ GİBİ GÖRDÜĞÜ BENİMSE MUHAFAZAKAR DEMOKRAT OLARAK GÖRDÜĞÜM AKP YAPIYOR. SOL PARTİLERSE STATÜKOYU SAVUNUYOR.

RIDVAN AKAR: AKP’ NIN STATÜKOYA TESLIM OLMASI HALİNDE SIRADAN MERKEZ SAĞ PARTIYE DÖNÜŞEBILECEĞINDEN SÖZ EDILIYOR. ORİJİNALİTESİ NE?
 
ERGUN ÖZBUDUN: DEĞIŞIMCILIKTIR BU DA BIR PARADOKS. DÜNYADA NORMAL OLARAK DEĞIŞIMI SOL PARTILER TETIKLER. SOSYAL DEMOKRAT PARTİLER SOSYAL PARTİLER TÜRKIYE’DE ISE BIRÇOK ÇEVRENIN DINCI GIBI GÖRDÜĞÜ BENIMSE MUHAFAZAKAR DEMOKRAT OLARAK GÖRDÜĞÜM BIR PARTI DEĞIŞIMIN ÖNCÜLÜĞÜNÜ YAPIYOR. DEĞIŞIMIN ÖNCÜLÜĞÜNÜ YAPMASI GEREKEN VE KENDILERINI SOSYAL DEMOKRAT OLARAK NITELENDIREN ASLINDA SOSYAL DEMOKRAT OLMAYAN PARTILERDE STATÜKOYU SAVUNMA..

’AK PARTİ, AKP AYRIMINI ÖNEMSEMİYORUM.’

RIDVAN AKAR: ÇALIŞMANIZDA AKP DIYORSUNUZ?

AK PARTI AKP AYRIMINI NASIL DEĞERLENDIRIYORSUNUZ?
ERGUN ÖZBUDUN: BEN ONU ÖNEMSEMIYORUM. AKP DIYENLER AK PARTIYI SEVENLER ÖVENLER … GÜNLÜK DILDE AĞZIMA NASIL GELIRSE ÖYLE SÖYLÜYORUM BAZEN AK PARTI BAZEN DE AKP DIYORUM.İNGILIZCE BIR METINDE AK PARTI OLARAK KULANMAK MÜMKÜN DEĞIL. AKP DIYORUZ BUNUN PARTIYE KARŞI HISSTETTIĞINIZ DUYGULARLA BIR ILIŞKISI OLDUĞUNU SANMIYORUM. PARTININ RESMI KISALTMASI SANIRIM AK PARTI. O BAKIMDAN SAYIN ERDOĞAN HASSASIYET TAŞIYOR.

RIDVAN AKAR: HOCAM ÇOK TEŞEKKÜR EDIYORUM